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“Invocar a Deus como Pai é a grande revolução do cristianismo”

Havia algo de fascinante na prece de Jesus, tão fascinante que certo dia os seus discípulos pediram para ser iniciados nela. O episódio encontra-se no Evangelho de Lucas, que entre os Evangelistas é aquele que mais documentou o mistério de Cristo “orante”: O Senhor rezava, Os discípulos de Jesus ficam impressionados porque Ele, especialmente de de manhã e à noite se retira em solidão e se “imerge” em oração. E por isso um dia pedem-lhe que, também a eles, lhes ensine a rezar (cf. Lc 11, 1).

É então que Jesus transmite aquela que se tornou a oração cristã por excelência: o “Pai-Nosso”. Na verdade Lucas, em comparação com Mateus, restitui-nos a prece de Jesus de uma forma um pouco abreviada, que começa com a simples invocação “Pai”.
Todo o mistério da oração cristã esta resumido aqui, nesta palavra: ter a coragem de chamar a Deus com o nome de Pai. Afirma-o até a liturgia quando, convidando-nos à recitação comunitária da oração de Jesus, utiliza a expressão “ousamos dizer”.
Com efeito, chamar Deus com o nome de “Pai” não é de modo algum algo óbvio. Seriamos levados a usar os títulos mais elevados, que nos parecem mais respeitadores da sua transcendência. Ao contrario, invoca-lo como “Pai” coloca-nos numa relação de familiaridade com Ele, como uma criança se dirige ao pai, consciente de ser amado e cuidado por ele. Esta é a grande revolução que o cristianismo imprime na psicologia religiosa do homem. O mistério de Deus, que sempre nos fascina e nos faz sentir pequenos, mas não nos assusta, não nos esmaga, não nos angustia. Esta é uma revolução difícil de aceitar em nossa alma humana. a tal ponto que até nas narrações da Ressurreição se diz que as mulheres, depois de ter visto o tumulo vazio e o anjo, “fugiram […] tremulas e amedrontadas” (Mc 16, 8). Mas Jesus revela-nos que Deus é Pai bom e diz-nos “Não tenhais medo!”

Pensemos na parábola do pai misericordioso (cf. Lc 15, 11-32). Jesus narra de um pai que só sabe ser amor para seus filhos. Um pai que não castiga seu filho pela sua arrogância e que é capaz até de lhe confiar a sua parte da herança, deixando-o ir embora de casa. Deus é Pai, diz Jesus, mas não à maneira humana, pois não há pai algum neste mundo que se comportaria como o protagonista dessa parábola. Deus é Pai a seu modo: bom, indefeso diante do livre arbítrio do homem, só capaz de conjugar o verbo “amar”. Quando o seu filho rebelde, depois de ter desperdiçado tudo, finalmente volta para casa natal, aquele pai não aplica critérios de justiça humana, mas sente antes de tudo a necessidade de perdoar, e com o seu abraço leva o filho a entender que durante todo aquele tempo de ausência lhe fez falta, fez dolorosamente falta ao seu amor de pai.

Que mistério insondável é um Deus que nutre este tipo de amor pelos seus filhos!

Talvez seja por esta razão que evocando o centro do mistério cristão, o apostolo Paulo não tem coragem de traduzir em grego uma palavra que Jesus, em aramaico, pronunciava “Abá”. No seu epistolário (cf. Rm 8, 15; Gl 4, 6). São Paulo aborda suas vezes este tema, e por duas vezes deixa aquela palavra não traduzida, da mesma forma como brotou dos lábios de Jesus, “Abá”, um termo ainda mais intimo que “pai”, e que alguns traduzem “papá, papai”.

Caros irmãos e irmãs, nunca estamos sós. Podemos estar longe, ser hostis, podemos até professar-nos “sem Deus”. Mas o Evangelho de Jesus Cristo revela-nos que Deus não consegue estar sem nós:

Ele nunca será um Deus “sem o homem”; é Ele que não pode estar sem nós, e este é um grande mistério! Deus não pode ser Deus sem o homem, este é um grande mistério! E esta certeza é a fonte de nossa Esperança, que encontramos conservada em todas as invocações do Pai-Nosso.

Quando temos necessidade de ajuda, Jesus não nos diz para resignar-mos e nos fecharmos em nós mesmos, mas para nos dirigirmos ao Pai, pedindo a Ele com confiança; Todas as nossas necessidades, das mais evidentes e diárias, como a comida, a saúde e  trabalho, até àquela de sermos perdoados e ajudados nas tentações, não são o espelho da nossa solidão: ao contrário, há um Pai que nos fita sempre com amor, e que certamente não nos abandona.

Agora faço-vos uma proposta: Cada um de nós tem muitos problemas e tantas necessidades. Pensemos um pouco, em silêncio, nestes problemas e bestas dificuldades. Pensemos também no Pai, no nosso Pai, que não pode estar sem nós, e que neste momento está a olhar para nós. E todos juntos, com confiança e esperança, oremos: “Pai nosso, que estais no Céu…”. Obrigado!

[via: w2.vatian.va 07 de junho de 2017)

 

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